Zapraszamy do wys\u0142uchania podcastu Pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Odcinek 11 M\u0142odzie\u017cowe S\u0142owo Roku 1939 Cho\u0107 czasy mijaj\u0105, pewne zjawiska pozostaj\u0105 niezmienne.<\/p>\n\n\n\n
Jednym z nich jest stworzenie w\u0142asnego j\u0119zyka przez m\u0142odzie\u017c. Nastolatki, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 w\u0142asnym j\u0119zykiem, odr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 od doros\u0142ych, wzmacniaj\u0105 wi\u0119zi w swojej grupie i radz\u0105 sobie z emocjami. Wyra\u017caj\u0105 to, co my\u015bl\u0105 o doros\u0142ych, szkole i innych instytucjach, a tak\u017ce po prostu bawi\u0105 si\u0119 s\u0142owem.<\/p>\n\n\n\n
Te cechy m\u0142odzie\u017cowego j\u0119zyka by\u0142y widoczne w przesz\u0142o\u015bci i s\u0105 aktualne do dzi\u015b. Od zawsze te\u017c m\u0142odzie\u017cowy socjolekt niekoniecznie podoba si\u0119 doros\u0142ym. Dzi\u015b kr\u00f3luj\u0105 s\u0142owa takie jak Slejski, BDB, Sigma czy Delulu.<\/p>\n\n\n\n
A czy zastanawiali\u015bcie si\u0119, jak brzmia\u0142 j\u0119zyk uczniowski w poprzednich epokach? Na przyk\u0142ad w okresie mi\u0119dzywojennym. O tym opowiem w dzisiejszym odcinku Biblioteki Vintage. Moim \u017ar\u00f3d\u0142em jest praca Ignacego Schreibera o gwarze uczniowskiej, w kt\u00f3rej autor dokonuje analizy j\u0119zyka uczniowskiego tamtego okresu.<\/p>\n\n\n\n
Wskazuje na jego regionalne zr\u00f3\u017cnicowanie. Inny j\u0119zyk by\u0142 w Wielkopolsce, inny na \u015al\u0105sku, a jeszcze inny na Pomorzu. Oraz na wp\u0142ywy r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk od \u017cargonu z\u0142odziejskiego przez elementy j\u0119zyka niemieckiego, lwowskiego, ba\u0142aku, po oddzia\u0142ywania literatury, prasy i radia.<\/p>\n\n\n\n
M\u0142odzie\u017c cz\u0119sto czerpa\u0142a inspiracje z otoczenia, na\u015bladuj\u0105c postacie znane z kultury popularnej, takie jak Wiech, na przyk\u0142ad zwroty w z\u0105bek czesany, w dzi\u0105s\u0142o szarpana, w p\u0142uco przydeptana, po kr\u0119tych schodach ganiana. Lub szczepcio i to\u0144cio, na przyk\u0142ad mydwa obacwaj, ba\u0142batuncio, zabezdurno. Na\u015bladowano te\u017c nauczycieli, kt\u00f3rzy mieli swoje \u015bmiesznostki w mowie.<\/p>\n\n\n\n
Jako przyk\u0142ad mo\u017cna poda\u0107 powiedzonka pewnej nauczycielki gimnastyki, kt\u00f3rych u\u017cywa\u0142y uczennice. Jak nie umiesz, to um. Le\u017cne by\u0142o czy bie\u017cne? Tylna n\u00f3\u017c w prz\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n
Autor opracowania, Ignacy Schreiber, by\u0142 nauczycielem i z gwar\u0105 uczniowsk\u0105 styka\u0142 si\u0119 na co dzie\u0144. Urodzi\u0142 si\u0119 w Krakowie, uko\u0144czy\u0142 studia w Wiedniu. Z nieznanych powod\u00f3w, jako m\u0142ody doktor filozofii, na miejsce swego osiedlenia wybra\u0142 Cz\u0119stochow\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tu te\u017c znalaz\u0142 zatrudnienie w drugim gimnazjum im. Romualda Traugutta na etacie profesora germanistyki. Praca z m\u0142odzie\u017c\u0105 przynios\u0142a mu satysfakcj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
By\u0142 wymagaj\u0105cy wobec uczni\u00f3w, ale r\u00f3wnie\u017c wobec siebie, przez co cieszy\u0142 si\u0119 du\u017cym autorytetem. Uczniowie nadali mu przydomek cyklop z powodu grubych okular\u00f3w, jakie nosi\u0142. W celu lepszego poznania swoich wychowank\u00f3w przeprowadza\u0142 liczne ankiety, kt\u00f3re pozwala\u0142y mu na prowadzenie bada\u0144 nad procesami rozwojowymi m\u0142odzie\u017cy gimnazjalnej.<\/p>\n\n\n\n
W ten spos\u00f3b zebrany materia\u0142 pozwoli\u0142 Schreiberowi na opublikowanie prac, takich jak \u015bci\u0105ga w praktyce szkolnej, ogwarze uczniowskiej, jak r\u00f3wnie\u017c wiede\u0144skie szko\u0142y specjalne, uk\u0142ad \u0142awek w klasie, dyskusja jako metoda nauczania, praca domowa ucznia. Niezale\u017cnie od pracy pedagogicznej, Schreiber w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w dzia\u0142alno\u015b\u0107 powo\u0142anej w Cz\u0119stochowie Grupy Literackiej Drugi Tor. \u015aledzi\u0142 tak\u017ce rynek wydawniczy, nabywaj\u0105c liczne pozycje ksi\u0105\u017ckowe, zw\u0142aszcza z zakresu literatury polskiej, niemieckiej i austriackiej.<\/p>\n\n\n\n
W ten spos\u00f3b zgromadzi\u0142 okaza\u0142y ksi\u0119gozbi\u00f3r tematyczny. Okresowo by\u0142 r\u00f3wnie\u017c zatrudniany jako wyk\u0142adowca j\u0119zyka polskiego w gimnazjum im. Henryka Sienkiewicza.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z wydawnictwem wydaj\u0105cym wielk\u0105 ilustrowan\u0105 encyklopedi\u0119 Gutenberga, w kt\u00f3rej zamieszcza\u0142 opracowane przez siebie has\u0142a. Prac\u0119 nad uzupe\u0142nianiem swojej wiedzy traktowa\u0142 jako obowi\u0105zek, gdy\u017c bez niej uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za okaleczonego intelektualnie. Nie za\u0142o\u017cy\u0142 rodziny.<\/p>\n\n\n\n
Po napa\u015bci Niemiec na Polsk\u0119 w obawie przed represjami niemieckimi ze wzgl\u0119du na swoje \u017cydowskie pochodzenie pr\u00f3bowa\u0142 pope\u0142ni\u0107 samob\u00f3jstwo. Wed\u0142ug naocznych \u015bwiadk\u00f3w umiera\u0142 w okrutnych cierpieniach po \u017cyciu na sucho ma\u0142ej ilo\u015bci cjanku potasu. Zosta\u0142 pochowany na cmentarzu Kule w Cz\u0119stochowie.<\/p>\n\n\n\n
Dow\u00f3d szacunku na grobek nakryto granitow\u0105 p\u0142yt\u0105 z rytm napisem. W ksi\u0105\u017cce o gwarze uczniowskiej wydanej w Krakowie w 1939 roku autor dokona\u0142 szczeg\u00f3\u0142owej analizy Praca stanowi cenny zapis j\u0119zykowych eksperyment\u00f3w i spo\u0142ecznych mechanizm\u00f3w, kt\u00f3re kszta\u0142towa\u0142y komunikacj\u0119 m\u0142odzie\u017cy w czasach tu\u017c przed wybuchem II wojny \u015bwiatowej. Rok 1939 to czas burzliwych przemian, kiedy Polska znajdowa\u0142a si\u0119 na progu wojny.<\/p>\n\n\n\n
Mimo narastaj\u0105cych napi\u0119\u0107 politycznych szko\u0142y pozostawa\u0142y miejscami, gdzie m\u0142odzie\u017c mog\u0142a poszukiwa\u0107 w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. Gwara uczniowska by\u0142a nie tylko \u015brodkiem komunikacji, ale r\u00f3wnie\u017c wyrazem sprzeciwu wobec sztywnych norm spo\u0142ecznych i szkolnych hierarchii. W ten spos\u00f3b m\u0142odzi ludzie, korzystaj\u0105c z kreatywnych \u015brodk\u00f3w wyrazu, tworzyli j\u0119zyk, kt\u00f3ry by\u0142 jednocze\u015bnie zabawny, ekspresyjny i pe\u0142en symboliki.<\/p>\n\n\n\n
Schreiber zwraca uwag\u0119, \u017ce gwara uczniowska wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 niecodzienn\u0105 pomys\u0142owo\u015bci\u0105. M\u0142odzie\u017c ch\u0119tnie bawi\u0142a si\u0119 s\u0142owami, skracaj\u0105c je, mieszaj\u0105c, przekszta\u0142caj\u0105c tradycyjne wyra\u017cenia oraz tworz\u0105c neologizmy. Taka gra j\u0119zykowa nie tylko umo\u017cliwia\u0142a \u0142atwiejsze porozumiewanie si\u0119 mi\u0119dzy r\u00f3wie\u015bnikami, ale tak\u017ce stanowi\u0142a swoisty kod, zrozumia\u0142y tylko na wtajemniczonych.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u0119ki temu uczniowie mogli manifestowa\u0107 swoj\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 i odr\u00f3\u017cnia\u0107 si\u0119 od doros\u0142ych, kt\u00f3rych j\u0119zyk by\u0142 postrzegany jako sztywny i formalny. Znaczna cz\u0119\u015b\u0107 s\u0142ownictwa dotyczy\u0142a szko\u0142y i spraw z ni\u0105 zwi\u0105zanych. Szko\u0142a to oczywi\u015bcie Buda, nauczyciel i nauczycielka Belfer i Belferka, grono nauczycielskie Belferada, nauczyciel antypatyczny to Bulwa, \u0141ysy, strusie jajo, stary, chodz\u0105ca skleroza, energiczny kaoboj, z\u0142y, pies, nauczycielka antypatyczna to Koby\u0142a, m\u0142oda Srajda, a stara to Kwoka.<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0105dz Katecheta to Pomidor, je\u017celi jest czerwony, jego wysmug\u0142o\u015b\u0107, je\u017celi jest szczup\u0142y i jego obj\u0119to\u015b\u0107, je\u017celi jest gruby. Takich okre\u015ble\u0144 nie by\u0142o zbyt wiele. Cz\u0119\u015bciej nauczyciel zyskiwa\u0142 od uczni\u00f3w indywidualne przezwisko zwi\u0105zane z jego nazwiskiem lub wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cymi cechami charakteru.<\/p>\n\n\n\n
Nauczyciel m\u00f3g\u0142 pyta\u0107 na ocen\u0119, z\u0142apa\u0107 w sieci. Ucze\u0144 wtedy wpad\u0142 do fryzjera pod szczypy. Smutny dzie\u0144 dla ucznia to dzie\u0144 klas\u00f3wki, szczeg\u00f3lnie gdy delikwent nic nie rozumie, nie kapuje.<\/p>\n\n\n\n
Bo wszystko to dla niego czarna magia, nauki tajemne. Jedyna nadzieja w \u015bci\u0105ganiu, czyli odwalaniu, podlipianiu. Dostawca \u015bci\u0105gi to pomagaj\u0142o.<\/p>\n\n\n\n
Przyjemnie by\u0142o za to w czasie lekcji i\u015b\u0107 na spacer. M\u00f3wiono wtedy do kolegi, chod\u017a rozci\u0105gn\u0105\u0107 peda\u0142y. Rodzice dowiadywali si\u0119 o wszystkim na wywiad\u00f3wce, czyli \u015awi\u0119cie Kija.<\/p>\n\n\n\n
M\u0142odzie\u017c prowadzi\u0142a bogate \u017cycie uczuciowe, wi\u0119c i bogate by\u0142o s\u0142ownictwo jego dotycz\u0105ce. Dziewcz\u0119ta nie lubi\u0142y niskich m\u0119\u017cczyzn. Znalaz\u0142y wi\u0119c dla nich okre\u015blenie konus oraz nieinteligentne.<\/p>\n\n\n\n
To wredne pycha. Du\u017co by\u0142o okre\u015ble\u0144 na dziewcz\u0119ta. Papuga, karyga, karioka, krasnulka, szporodka.<\/p>\n\n\n\n
Wyobra\u017amy sobie, \u017ce idzie dw\u00f3ch m\u0142odzie\u0144c\u00f3w i jeden obejrzy si\u0119 za jak\u0105\u015b dziewczyn\u0105. M\u00f3wi wtedy do kolegi, czyli dos\u0142ownie, popatrz dziewczyn\u0119. Kolega zapewne wyrazi sw\u00f3j os\u0105d.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017celi b\u0119dzie pozytywny, powie, bycza babka, fajna kubita, rozkoszna jak prosiew deszcz. Za\u015b je\u017celi os\u0105d b\u0119dzie ujemny, powie, szurgot, ciuchroj, antypatyczny niuch. Je\u017celi dziewczyna si\u0119 spodoba, by\u0107 mo\u017ce ch\u0142opiec b\u0119dzie chcia\u0142 j\u0105 pozna\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Wtedy b\u0119dzie si\u0119 dowala\u0142 lub struga\u0142 funia. By\u0107 mo\u017ce uda mu si\u0119 zaprosi\u0107 j\u0105 na wieczorek taneczny. Migance.<\/p>\n\n\n\n
Gdzie b\u0119d\u0105 ta\u0144czy\u0107? Miga\u0107. A jaki b\u0119dzie dumny, gdy uda mu si\u0119 w sobie rozkocha\u0107 dziewczyn\u0119, czyli zala\u0107 karyg\u0119. Post\u0119p sp\u0119dzania czasu wolnego m\u0142odzie\u017cy zale\u017ca\u0142 w du\u017cej mierze od tego, czy mieli pieni\u0105dze.<\/p>\n\n\n\n
Force, flot\u0119, czy szwajnery. Za pieni\u0105dze mogli kupi\u0107 sobie k\u0142ymk\u00f3w, cukierk\u00f3w, albo hajarzy\u0107 kumety, pali\u0107 papierosy. O ogie\u0144 pytaj\u0105 rzadko.<\/p>\n\n\n\n
Czy masz iskr\u0119? Czy masz fajer? Bo przewa\u017cnie ka\u017cdy z nich ma swoj\u0105 zapalniczk\u0119, czyli lokomotyw\u0119. Pij\u0105, chlej\u0105 uczniowie i ich kole\u017canki nie tylko wod\u0119 i lemoniad\u0119, ale tak\u017ce czyst\u0105, przy czym kupuj\u0105 najmniejsze flaszki, szczeniaki, b\u0105czki, wr\u00f3ble. Istniej\u0105 te\u017c ta\u0144sze sposoby sp\u0119dzania wolnego czasu.<\/p>\n\n\n\n
M\u0142odzi lubi\u0105 obserwowa\u0107 i dzieli\u0107 si\u0119 wra\u017ceniami. Czaisz? Lip, jaki to fajne! Lubi\u0105 te\u017c chodzi\u0107, szczeg\u00f3lnie tam, gdzie jest du\u017co dziewcz\u0105t, czyli kr\u0119ci\u0107 si\u0119 po ciel\u0119tnikach. Gdy ch\u0142opiec lub dziewczyna wyra\u017caj\u0105 na co\u015b zgod\u0119, wykrzykuj\u0105 Si calafon! Klawo! Fajno! Byczo! Morowo! Je\u015bli si\u0119 czego\u015b nie lubi, nazywa si\u0119 dan\u0105 rzecz \u017c\u0142obem, a do niemi\u0142ego cz\u0142owieka m\u00f3wi si\u0119 ty \u017c\u0142obie, ty \u017c\u0142obie automatyczny.<\/p>\n\n\n\n
No, co tak nazwany mo\u017ce odpowiedzie\u0107 nie m\u0119\u0107, albo nie szarp si\u0119 jak m\u0119da na ko\u0142nierzu. Chyba najwi\u0119cej okre\u015ble\u0144 posiada\u0142o w\u015br\u00f3d m\u0142odych s\u0142owo g\u0142upi. Frajer, frajer pompka, frajer pi\u0119tka, frant, fagas, taki w\u00f3\u0142, w\u0119gierski szlachcic, wa\u0142 na \u015bmietanie, sale, \u015bwir.<\/p>\n\n\n\n
Normalny ch\u0142opiec zawsze mia\u0142 w kieszeni trzy przedmioty codziennego u\u017cytku, kt\u00f3re s\u0105 dla niego konieczne. S\u0105 to cebula, sikora, czyli zegarek, grabie, zgrzeb\u0142o, czyli grzebie\u0144, i chustka do nosa, czyli smarkatka. Ciekawe s\u0105 nazwy poszczeg\u00f3lnych cz\u0119\u015bci cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
G\u0142owa to oczywi\u015bcie pa\u0142a, \u0142epeta, kalarepa, kiepe\u0142, ru\u0142a. Je\u017celi cz\u0142owiek jest pozbawiony w\u0142os\u00f3w, czyli kud\u0142\u00f3w, to jest nazwany \u0142ysym potomkiem w\u0142ochatych mamut\u00f3w. Twarz to najcz\u0119\u015bciej fasa, ale r\u00f3wnie\u017c cyferblat, pycho.<\/p>\n\n\n\n
Us\u0142ysze\u0107 mo\u017cna by\u0142o zwroty fajna ci fasa, albo jak ci\u0119 lun\u0119 w fas\u0119. Okre\u015blenie smutnych, zamy\u015blonych oczu dziewcz\u0119cych to cebul\u0119 jak zdychaj\u0105ca jask\u00f3\u0142ka. R\u0119ce to graby, kikuty, psuje, a nogi kulosy, gico\u0142y, nuny.<\/p>\n\n\n\n
Zupe\u0142nie osobne s\u0142owa to uskutecznia\u0107 i bucha\u0107. S\u0142u\u017c\u0105 one do okre\u015blenia ka\u017cdej bez wyj\u0105tku czynno\u015bci i zale\u017cnie od okoliczno\u015bci, w jakich zosta\u0142y u\u017cyte, mog\u0105 oznacza\u0107 wszystko, nawet najbardziej sobie przeciwstawne poj\u0119cia. To zaskakuj\u0105ce, jak wiele s\u0142\u00f3w i zwrot\u00f3w u\u017cywanych przez m\u0142odzie\u017c w latach 30.<\/p>\n\n\n\n
XX wieku jest dzi\u015b uwa\u017canych za niecenzuralne lub wulgarne. Wiele z tych okre\u015ble\u0144 nie nadaje si\u0119 tutaj do zacytowania. Je\u017celi jeste\u015bcie ich ciekawi, zapraszam do przeczytania ca\u0142ej pracy Ignacego Schreibera w Polonie.<\/p>\n\n\n\n
Czy wyobra\u017cali\u015bcie sobie przedwojenn\u0105 m\u0142odzie\u017c jako grzeczn\u0105, ubran\u0105 w schludne mundurki, rozmawiaj\u0105c\u0105 poprawn\u0105 polszczyzn\u0105 o poezji i mi\u0142o\u015bci ojczyzny? Zach\u0119cam do lektury ksi\u0105\u017cki Ignacego Schreibera, dost\u0119pnej w Polonie, link w opisie, oraz do odwiedzenia bloga Biblioteka Vintage, gdzie znajdziecie materia\u0142 ilustracyjny tego odcinka, jak r\u00f3wnie\u017c innych odcink\u00f3w podcastu. Jakie s\u0142owo Waszym zdaniem zas\u0142uguje na miano m\u0142odzie\u017cowego s\u0142owa roku 1939?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zapraszamy do wys\u0142uchania podcastu Pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Odcinek 11 M\u0142odzie\u017cowe S\u0142owo Roku 1939 Cho\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-104737","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","img-1100-450":"","img-1120-800":"","img-870-440":"","img-850-600":"","img-480-380":"","img-300-225":"","img-540-700":"","img-75-75":"","menu-24x24":"","menu-36x36":"","menu-48x48":"","mailpoet_newsletter_max":""},"post_excerpt_stackable_v2":"
Zapraszamy do wys\u0142uchania podcastu Pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Odcinek 11 M\u0142odzie\u017cowe S\u0142owo Roku 1939 Cho\u0107 czasy mijaj\u0105, pewne zjawiska pozostaj\u0105 niezmienne. Jednym z nich jest stworzenie w\u0142asnego j\u0119zyka przez m\u0142odzie\u017c. Nastolatki, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 w\u0142asnym j\u0119zykiem, odr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 od doros\u0142ych, wzmacniaj\u0105 wi\u0119zi w swojej grupie i radz\u0105 sobie z emocjami. Wyra\u017caj\u0105 to, co my\u015bl\u0105 o doros\u0142ych, szkole i innych instytucjach, a tak\u017ce po prostu bawi\u0105 si\u0119 s\u0142owem. Te cechy m\u0142odzie\u017cowego j\u0119zyka by\u0142y widoczne w przesz\u0142o\u015bci i s\u0105 aktualne do dzi\u015b. Od zawsze te\u017c m\u0142odzie\u017cowy socjolekt niekoniecznie podoba si\u0119 doros\u0142ym. Dzi\u015b kr\u00f3luj\u0105 s\u0142owa takie jak Slejski, BDB,…<\/p>\n","category_list_v2":"","author_info_v2":{"name":"Maciej Bidelski","url":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/author\/mbidelski\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104737"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":104743,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104737\/revisions\/104743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}