Zapraszamy do wys\u0142uchania podkastu pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Witajcie, kochani, w podka\u015bcie klucze do szcz\u0119\u015bcia ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
W kolejnym naszym spotkaniu chcia\u0142abym zwr\u00f3ci\u0107 wasz\u0105 uwag\u0119 na ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3rej przeczytanie mo\u017ce by\u0107 ciekaw\u0105 przygod\u0105 w odkrywaniu mi\u0142o\u015bci, zar\u00f3wno tej przez ma\u0142e, jak i przez wielkie M. Dzi\u015b zapraszam do refleksji nad ksi\u0105\u017ck\u0105 Cztery Mi\u0142o\u015bci. Autor ksi\u0105\u017cki C. S. Lewis by\u0142 brytyjskim pisarzem, eseist\u0105 i profesorem literatury na uniwersytetach w Oxfordzie i Cambridge. Urodzi\u0142 si\u0119 w 1898 roku, zmar\u0142 w 1963 roku, zajmowa\u0142 si\u0119 tematami filozoficznymi i religijnymi, zw\u0142aszcza chrze\u015bcija\u0144stwem.<\/p>\n\n\n\n
Jest autorem mi\u0119dzy innymi czterech mi\u0142o\u015bci, Opowie\u015bci z Narni<\/em>, list\u00f3w starego diab\u0142a do m\u0142odego oraz chrze\u015bcija\u0144stwa po prostu. Sensem ksi\u0105\u017cki Cztery Mi\u0142o\u015bci jest pokazanie natury ludzkiej mi\u0142o\u015bci oraz wyja\u015bnienie, \u017ce istnieje kilka jej rodzaj\u00f3w, z kt\u00f3rych ka\u017cdy ma warto\u015b\u0107, ale te\u017c swoje ograniczenia. Przes\u0142aniem ksi\u0105\u017cki Lewisa jest my\u015bl o tym, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest jedynie uczuciem, lecz postaw\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105, a bez w\u0142a\u015bciwego porz\u0105dku mo\u017ce prowadzi\u0107 do egoizmu i cierpienia.<\/p>\n\n\n\n Autor opisuj\u0105c kolejne typy mi\u0142o\u015bci pos\u0142uguje si\u0119 r\u00f3\u017cnymi przyk\u0142adami, w mistrzowski spos\u00f3b przeplata opisy codziennych sytuacji z przyk\u0142adami z literatury. Lewis wyr\u00f3\u017cnia nast\u0119puj\u0105ce rodzaje mi\u0142o\u015bci, przytocz\u0119 teraz kolejne cytaty opisuj\u0105ce te rodzaje. Jako pierwsz\u0105 opisuje mi\u0142o\u015b\u0107 Sdorg\u0119, przywi\u0105zanie.<\/p>\n\n\n\n Cytuj\u0105c autora, Grecy nazywali ten rodzaj mi\u0142o\u015bci Sdorg\u0119, przywi\u0105zanie, zw\u0142aszcza odczuwanie przez rodzic\u00f3w w stosunku do potomstwa, ale tak\u017ce przez dzieci wobec rodzic\u00f3w. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce w tej sferze \u017cycia mie\u015bci si\u0119 pierwotna forma tego uczucia, a zarazem jego g\u0142\u00f3wna tre\u015b\u0107. Pisz\u0105c dalej przekonuje, \u017ce przywi\u0105zanie jest najskromniejsz\u0105 z mi\u0142o\u015bci, nie zadziera nosa, przywi\u0105zanie jest skromne, wr\u0119cz ukradkowe i dyskretne.<\/p>\n\n\n\n Potem przechodzi do refleksji nad mi\u0142o\u015bci\u0105 filia, przyja\u017a\u0144 i pisze, przyja\u017a\u0144 jest najmniej naturaln\u0105 z mi\u0142o\u015bci, bynajmniej nie w negatywnym sensie. Przyja\u017a\u0144 jest najmniej instynktowna, organiczna, biologiczna, stadna czy niezb\u0119dna. Niewiele ma wsp\u00f3lnego z systemem nerwowym czy cielesnymi odruchami.<\/p>\n\n\n\n Za to przyja\u017a\u0144, a wi\u0119c pi\u0119kny, spokojny i racjonalny \u015bwiat zwi\u0105zk\u00f3w zawieranych z wyboru pozostaje wolna od materialnej wi\u0119zi. Jak si\u0119 wydaje, ona jedna ze wszystkich mi\u0142o\u015bci potrafi ludzi podnosi\u0107 na poziom bog\u00f3w czy anio\u0142\u00f3w. Nast\u0119pnie autor prezentuje przemy\u015blenie na temat mi\u0142o\u015bci eros, mi\u0142o\u015bci romantycznej stwierdza.<\/p>\n\n\n\n O to w\u0142a\u015bnie oznaka mi\u0142o\u015bci erotycznej, \u017ce pod jej wp\u0142ywem wolimy cierpie\u0107 brak szcz\u0119\u015bcia razem z ukochan\u0105 osob\u0105, ni\u017c cieszy\u0107 si\u0119 szcz\u0119\u015bciem bez niej. Na ko\u0144cu zaprasza do przyjrzenia si\u0119 mi\u0142o\u015bci Agap, inaczej Caritas, mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego. B\u00f3g pozwala ludziom uczestniczy\u0107 w swej w\u0142asnej mi\u0142o\u015bci darze.<\/p>\n\n\n\n Taka mi\u0142o\u015b\u0107 Boga jest jednak r\u00f3\u017cna od mi\u0142o\u015bci dar\u00f3w, kt\u00f3re wbudowa\u0142 w ludzk\u0105 natur\u0119. Przyrodzona mi\u0142o\u015b\u0107, b\u0119d\u0105ca darem, nigdy nie stawia sobie za cel po prostu dobra, kochanej osoby dla niej samej. Jednak boska mi\u0142o\u015b\u0107 dar, czyli mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej na imi\u0119 B\u00f3g, dzia\u0142aj\u0105ca w cz\u0142owieku, jest ca\u0142kowicie bezinteresowna i pragnie tego, co po prostu najlepsze dla kochanej osoby.<\/p>\n\n\n\n Luiz podkre\u015bla, \u017ce ka\u017cda mi\u0142o\u015b\u0107, przywi\u0105zanie, przyja\u017a\u0144, eros jest dobra, ale dopiero mi\u0142o\u015b\u0107 bezinteresowna Agap nadaje im w\u0142a\u015bciwy sens. Absolytosowanie jednej formy mi\u0142o\u015bci prowadzi do jej wypaczenia. Prawdziwa, dojrza\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 polega na pragnieniu dobra drugiego cz\u0142owieka, a nie tylko w\u0142asnego szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n\n\n\n Ta niewielkich rozmiar\u00f3w ksi\u0105\u017cka w prosty i przekonywuj\u0105cy spos\u00f3b prowadzi nas po \u015bcie\u017ckach mi\u0142o\u015bci w zasadzie czterech mi\u0142o\u015bci. Lektura sk\u0142ania do g\u0142\u0119bokiej refleksji nad tym, czym naprawd\u0119 jest mi\u0142o\u015b\u0107. Luiz pokazuje, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 nie ogranicza si\u0119 jedynie do uczu\u0107 romantycznych, ale przyjmuje r\u00f3\u017cne formy.<\/p>\n\n\n\n Przywi\u0105zania, przyja\u017ani, mi\u0142o\u015bci erotycznej oraz mi\u0142o\u015bci bezinteresownej. Dzi\u0119ki temu czytelnik zaczyna dostrzega\u0107, jak r\u00f3\u017cnorodne i z\u0142o\u017cone s\u0105 relacje mi\u0119dzyludzkie. Autor zwraca uwag\u0119 na to, \u017ce ka\u017cda z tych mi\u0142o\u015bci mo\u017ce by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em dobra i szcz\u0119\u015bcia, ale jednocze\u015bnie niesie ze sob\u0105 zagro\u017cenia, je\u015bli zostanie postawiona ponad wszystko inne.<\/p>\n\n\n\n Szczeg\u00f3lnie wa\u017cna jest my\u015bl, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 bezinteresowna AGP porz\u0105dkuje pozosta\u0142e rodzaje mi\u0142o\u015bci i nadaje im w\u0142a\u015bciwy sens. Ksi\u0105\u017cka sk\u0142ania do zastanowienia si\u0119 nad w\u0142asnymi relacjami z innymi lud\u017ami, uczy odpowiedzialno\u015bci, pokory oraz troski od drugiego cz\u0142owieka. Ten ksi\u0105\u017ck\u0119 warto polecie\u0107 ka\u017cdemu, kto my\u015bli o relacjach, czyli zapewne naprawd\u0119 ka\u017cdemu, nie tylko osobom wierz\u0105cym, lecz i tym, kt\u00f3re maj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Ten tekst nie jest religijnym wyk\u0142adem, ale ciep\u0142\u0105 i przyjacielsk\u0105 refleksj\u0105 o tym, co w \u017cyciu najwa\u017cniejsze. Ka\u017cdy cz\u0142owiek kocha, ale mo\u017ce rzadko zastanawiamy si\u0119, jak i dlaczego. Po lekturze tej ksi\u0105\u017cki czujemy i rozumiemy jakby wi\u0119cej o mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Dobrego czasu z ksi\u0105\u017ck\u0105 i do us\u0142yszenia w kolejnym odcinku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zapraszamy do wys\u0142uchania podkastu pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Witajcie, kochani, w podka\u015bcie klucze do szcz\u0119\u015bcia […]<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_oasis_is_in_workflow":0,"_oasis_original":0,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-127036","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":"","img-1100-450":"","img-1120-800":"","img-870-440":"","img-850-600":"","img-480-380":"","img-300-225":"","img-540-700":"","img-75-75":"","menu-24x24":"","menu-36x36":"","menu-48x48":"","mailpoet_newsletter_max":""},"post_excerpt_stackable_v2":" Zapraszamy do wys\u0142uchania podkastu pedagogicznej Biblioteki Wojew\u00f3dzkiej im. Komisji Edukacji Narodowej w Warszawie. Witajcie, kochani, w podka\u015bcie klucze do szcz\u0119\u015bcia ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 \u017cycie. W kolejnym naszym spotkaniu chcia\u0142abym zwr\u00f3ci\u0107 wasz\u0105 uwag\u0119 na ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3rej przeczytanie mo\u017ce by\u0107 ciekaw\u0105 przygod\u0105 w odkrywaniu mi\u0142o\u015bci, zar\u00f3wno tej przez ma\u0142e, jak i przez wielkie M. Dzi\u015b zapraszam do refleksji nad ksi\u0105\u017ck\u0105 Cztery Mi\u0142o\u015bci. Autor ksi\u0105\u017cki C. S. Lewis by\u0142 brytyjskim pisarzem, eseist\u0105 i profesorem literatury na uniwersytetach w Oxfordzie i Cambridge. Urodzi\u0142 si\u0119 w 1898 roku, zmar\u0142 w 1963 roku, zajmowa\u0142 si\u0119 tematami filozoficznymi i religijnymi, zw\u0142aszcza chrze\u015bcija\u0144stwem. Jest autorem mi\u0119dzy innymi czterech…<\/p>\n","category_list_v2":"","author_info_v2":{"name":"Maciej Bidelski","url":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/author\/mbidelski\/"},"comments_num_v2":"0 \u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0435\u0432","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/127036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127036"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/127036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127050,"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/127036\/revisions\/127050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pbw.waw.pl\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}